21 - الكاتب العبرتاي « 1 » : وإني لأغضى من رجال على القذى * مرارا وما من هيبة لهم أغضي ولكنني أقني الحياء تكرما * وأكرم عن أدناس عرضهم عرضي 22 - الخمول أخو العدم ، والشهرة أم الكون . 23 - قيل لراهب : ما أصبرك على الوحدة ! ! قال : أنا جليس ربي ، إذا شئت أن يناجيني قرأت كتبه ، وإذا شئت أن أناجيه صليت . 24 - علي رضي اللّه عنه : إذا تمّ العقل نقص الكلام . 25 - واصل بن عطاء « 2 » : لأن يقول اللّه لي يوم القيامة : هلا قلت ، أحب إلي من أن يقول لي : لم قلت ؟ لأنه إذا قال لي : لم قلت ؟ طالبني بالبرهان ، وإذا قال لي : هلا قلت ! فليس ذاك يريد . 26 - النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : المؤمن من أمنه الناس . 27 - نزل النعمان « 3 » برابية فقال له رجل : لو ذبح رجل إلى أي موضع كان يبلغ دمه من هذه الرابية ؟ فقال : المذبوح واللّه أنت ، ولأنظرن إلى أين يبلغ دمك ؟ فقال بعض الحاضرين : رب كلمة تقول لصاحبها دعني . 28 - تحدّثوا عند الأوزاعي ، وفيهم أعرابي من بني عليم بن جناب « 4 »

--> ( 1 ) الكاتب العبرتاي : لم نقف له على ترجمة . ( 2 ) واصل بن عطاء : هو رأس المعتزلة . ولد بالمدينة سنة 80 ه . كان يجلس إلى حلقة الحسن البصري وهو الذي قال إن الفاسق لا مؤمن ولا كافر وإنما هو في منزلة بين المنزلتين فطرده الحسن عن مجلسه فاعتزل عنه وجلس إليه عمرو بن عبيد ، فقيل لهما ولأتباعهما معتزلون . وهو الذي نشر مذهب الاعتزال توفي سنة 131 ه . راجع ترجمته في المقريزي 2 : 345 وتاريخ الإسلام للذهبي 5 : 311 . ( 3 ) النعمان : هو النعمان بن المنذر اللخمي من ملوك الحيرة في الجاهلية توفي سنة 608 م . ( 4 ) عليم بن جناب : هو أخو زهير بن جناب . راجع تاج العروس 8 : 407 .